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第二十六章 小粉笔，大变革（第3页）

“肆是什么意思呢？用在名字上，就是坦坦荡荡，堂堂正正！”

李肆可没学范晋坐着教书，就站在书案边，让自己全身上下都能被学生们看见。

“这话不对吧……，肆是……”

范晋继续犯嘀咕，哪有这种说法？接着又一想，这么解字也行。《说文》曰“肆，极陈也”，意思就是摆出来让大家看清楚，商肆这词就是这么出来的。李肆用在人身上，跟坦荡堂正拉在一起，并不算错。

“恐怕是段夫子解的……”

想到李肆原本是李“四”，这一字还是他老师改的，范晋暗自释然，他可不认为李肆有这学问，可他却不知道，李肆不方便说什么肆无忌惮，这才故意扯了过去。

李肆又在黑板上写下一个字，肆字太复杂，暂时没必要深入，他开始教三字经的内容。

“人”，写完这字，李肆转身面对学生，捞起衣衫下摆扎在腰间，双腿大咧咧叉开，挺胸抬头，两手抱胸，姿态很是昂扬。

“人，顶天立地，这就是人！记住了，站得直直的才是人！”

四十个脑袋瓜点动不止，像是春风拂动小草一般，太简单太形象，这个字，他们马上就会了。而李肆话里的双关，他们自然还领会不了，可李肆要的先灌输，后理解，说得不好听，这叫……心理暗示。

看到学生们如此鲜明的反应，范晋也有了琢磨。正经私塾里学生少，课程松，先生完全可以手把手教授，所以没这黑板粉笔的用武之地。可现在四十号学生，又要半年学会三百千，一对一的教法就不可用了，必须得有“公共教程”，将教学讲解展示给所有人，黑板和粉笔就用在这里。

在这个时代，不管是华夏还是老外，教育都缺乏这么一个环节，要么落在老师的嘴里，要么落在书上，没有一个平台把老师的讲解、课本和问答融在一起展现给所有学生，教学效率低下，道理也跟手工精雕细琢和机械大批量制造之间的差别一样。

老外在这方面也差不多，直到一百多年后，工业革命如火如荼，黑板粉笔才出现在大学课堂上。所以别看这黑板粉笔简单，李肆将它用在蒙学上，可是一桩颠覆传统的变革。

此刻李肆这么一展示，范晋姓子呆，不等于没头脑，一下就看清了这黑板和粉笔的好处。想到靠着这样的教法，可以将教学内容和讲解融为一体，同时传递给所有学生，范晋心中也是一动，推想下去，好像两个月学完三字经也不是什么天方夜谭。

可再想到粉笔字会毁了自己的书法，范晋眉头紧皱，心中那份抗拒还严严堵在胸口。

【1：《三字经》版本太多，字数也差很多，主要差别在历史部分。现在熟知的《三字经》是民国版，清初顺治版《三字经》是这个字数。】

【2：王士禛写诗的“神韵说”，至今还在影响华夏文学，年纪大一些的读者该知道朦胧诗，那也是沿袭了他的理论基础。这里多说几句，关于他的名字，还有一桩公案。他死后十多年，雍正上台，把他的名字改成了“王士正”，乾隆上台后，说这名字跟王士禛的兄弟不搭调，给人家改成了“王士祯”，所以后人很长时间只知道王士祯，不知道王士禛。虽说历代都有避讳的讲究，可像鞑子皇帝这样搞“死讳”的，还真少见。】

【3：清代工场、商行，甚至绿营里都有字识这个职业，也有在大街上摆摊的。干的是帮他人认字、读写书信以及其他跟文字有关的事，算不得正经的读书人。】